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北京儿艺股份有限公司总经理王颖告诉记者,该项目以助推我国儿童文化产业良性发展为己任,全力打造儿童文化产业“五个一”,即一个内容丰富、发展有序、诉求多元、群众满意的儿童文化生态体系;一体化产业运营方式和实施机制;一个完整的可持续发展的产业链;一套全国性的发展模式;一个团结协作的高效能团队。她强调:“儿童剧联盟项目的推广,将改变原有儿童剧的产销模式,使优秀儿童剧节目有了相对固定的巡演演出渠道和稳定的演出场次,也必将带动相关儿童艺术产业的良性发展。”

如今和周华一起创业的学生员工中,有很多曾是学困生。“学困生由于学业不理想,往往缺乏自信、很难融入集体。但是我相信,只要给他们机会和舞台,他们同样有让人想象不到的认真与激情。”周华说,“我创业开公司的主要愿望之一,就是给他们一个自我锻炼的舞台,帮助他们完成从校园人到职业人的角色转变。”

据中智金矢留学资深留学顾问孔高宁博士介绍,由于汇率的变动,美国留学四年花费将节省近20万元人民币,这一点对于中国学生来说无疑是个利好消息。美国的汇率不断下调,从1:12到1:8到1:6.8,让学生们感觉到人民币更加值钱,以前到美国读本科可能需要很多的钱,现在汇率下跌,整个四年下来能省16万左右。据留学专家预测,美国的大学因为经济状况不好,本土生源减少的情况下,学校将更加积极地欢迎国外学生,尤其是自费学生。“这对那些完全依赖奖学金上学的人可能会受到影响,竞争会更加激烈,明年形势会比今年更严峻。不过那些本来就准备自费读书的学生则受到的影响不大。”孔博士说。

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25岁的小尹,是一名有两年出国留学经历的“海归”。2004年从北京一所重点大学经济学系毕业以后,他放弃了一份已经找好的工作,选择了去英国约克大学攻读管理学的硕士学位。

他们结合专业所学,用传力制动的方式取代传统的摩擦制动,变“以静制动”为“以动制动”,即把制动时的动能适时通过蓄能器储存起来,车辆起步时再予以释放,推动车辆前行。这样车辆制动损耗的能量便可得到再次利用。在教员周建钊、程建辉的指导下,同学们买来材料,利用实验室开始加工制作。经过半年多的摸索,成功研制出了国内首台“节能制动系统”样机,并荣获第三届全国大学生机械设计大赛大奖。

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等级制可能划得更细些;等级水平测试时间问题已经关注到,正在思考解决办法……9月28日上午,江苏省教育厅厅长王斌泰刚刚从外地调研2008年高考方案回宁,就约见记者,回答一些学生及其家长老师关心的焦点问题。

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一个在地震中扔下自己的学生逃之夭夭,一个在学生打得你死我活时安之若素,这两位“人民教师”在非常时刻的非常表现,实在是异于常人,不同凡响。“范跑跑”闻名全国以后,很多人指责的不是他在生死攸关的时刻抛下学生自己逃命,而是在逃走之后还振振有辞,大言不惭地宣扬自己的所谓道德观、价值观。因此,单纯对于他的逃跑行为,很多人还是抱有同情之心,持宽容之意的。但这位最新出炉的“杨看看”,却让人丝毫找不到同情、宽容他的理由。当自己的学生在课堂上拳脚相加,头破血流的时候,这位老师却充当了一名可耻的看客,并“好心”劝说两位打架的学生“你们要是有劲下课到操场上打”。

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  “读书得间”是一句成语,也是旧时老师教诲弟子的惯用语。多年不见,现又出现在初中语文教材里。教材所选课文是民国教育家、清华大学校长罗家伦的文章《学问和智慧》:须知著书固要智慧,读书也要智慧。“读书得间”,就是智慧的表现。  什么是读书得间?它与智慧什么关系?  词典的解释和出处  《中华成语全典》(湖北辞书出版社):间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。出处例子:飏翁!你真可谓读书得间了!你说的一点不错。(清李宝嘉《官场现形记》第五十四回)这种解释明显简单了点,也不正确。  因为举的例子是句客套话,看不出“读书得间”4个字的微言大义。  读书得间,从字面上来看,与著名的“庖丁解牛”的故事相关。庖丁解牛时,顺着牛体天生的结构,顺着筋肉骨节间的空隙运刀,所以刀子没有损伤,当然“游刃有余”。  关于“读书得间”的训释,“间”字是关键,可以解释为“空子”,也可解释为“闲暇”,有时解释为“夹缝”也得体。  关于“读书得间”的间字,清代大学问家孙诒让在其《墨子间诂》一书序里说“间者,发其疑忤(包括可疑之处与逆理之处)”。  “读书得间”出于何书,还不能肯定。因为“读书得间”是明清以来特别是乾嘉学者读书治学传统。如清代苏徵保为淮阴医学家吴鞠通《温病条辨》作序:“离经泥古,厥罪惟均,读书所贵,得间后可。”笔者试译为:死搬教条与离经叛道同罪,读书最重要的任务是从书中读出自己的空间。  这个出处只是猜测而已,只是有书可查。但是真正的出处还有待考证。  学术人物对“读书得间”的理解  胡适先生是对“读书得间”极为推重的大学者。20世纪30年代,语言学家丁声树进入中央研究院工作。1932年,他完成成名作《释否定词“弗”“不”》。后又写出《诗经“式”字说》。他把文章寄给胡适,胡虽然“稍有异义”,却也禁不住赞叹道:“真是巨眼,真是读书得间,佩服佩服。”(《胡适书信集》中册,页701)北京大学教授季羡林:“……在大多数情况下,只有到杂志缝里才能找到新意。在大部头的专著中,在字里行间,也能找到新意的,旧日的‘读书得间’。指的就是这种情况。因为,一般说来,杂志上发表的文章往往只谈一个问题,里面是有新意的。你读过以后,受到启发,举一反三,自己也产生新意,然后写成文章,让别的人也受到启发,再举一反三……”(季羡林《没有新意不要写文章》)史学大师缪钺:熟读还必须与深思结合起来。读书不仅是要多获知识,而且应深入思索,发现疑难,加以解决,此即所谓读书得间,也就是所谓有心得(《治学琐言》)。  历史学家谢国桢:古人说得好,“读书得间”就是从空隙间看出它的事实来,从反面可以看出正面的问题,读正史外,还要从稗官野史中搜集资料从事补订考证,这犹如阳光从树林中照在青苔上,斑驳的光亮可以多少反映出客观的现象,从而可以得出事实的一个侧面,然后取得内在的联系。积累了许多的专题研究,然后才能写出不是陈陈相因、抄撮成书的作品。  作家宗璞:古人说读书得间,就是要在字里行间得到弦外之音,象外之旨,得到言语传达不尽的意思。朱熹说读书要“涵泳玩索,久之自有所见”,涵泳在水中潜行,也就是说必须入水,与水相合,才能了解水,得到滋养润泽(《霞落燕园》)。  “读书得间”的感悟  一是实现知识容积与思维空间的扩张。读书得间是治学方法,也是思维方式。因为“善于怀疑”,“多提问题”,是研究材料必备态度之一。开展研究性学习,搜集材料虽是越多越好,但并不是越多就有什么新的发现与创新。研究学问,除勤于阅读整理材料之外,还不能局限于书本,须善于思考问题,别具慧眼,能从别人不注意的地方看出问题,解决问题,这才是“读书得间”。对书中的知识加以独立思考。光读书而不善于思考,是古人所讥讽的“两脚书橱”。思考,应该包括质疑、联系、比较、验证等等。最基本的方法之一,是分类,即把各种书中对同一问题的论述先归为一类,在分类的基础上,再进行鉴别、研究。  二是实现知识对话和学科壁垒的消融。现今学科划分有越来越精细,定义越来越繁琐的趋势。面向未来而展望,细化或许必然且必要;而面向以往而追溯,则势必会将本属完整的知识分割得七零八落,面目全非。明乎此,“读书得间”才有可能突破前人,发现前人所未发现。读书得间既是运用创新思维,解决书中之疑难,也是借助书本阅读和人生阅历来推进知识创新。从专业著作读到边缘书、业外书,从无字书想到有字书,打通古今中西。最终结果并不仅仅是获得某种结论,也不仅仅是增长若干学识,而是达到某种高妙的境界。  三是实现阅览收获和生命质量的提升。陶渊明的《五柳先生传》里所称“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”,这个“会意”就有“得间”之义。这样的读书其目的和意义又在于“加强对人生的享受”。读书得间实现了“以发现和追求真理为乐”的情感体验,把阅读当作一种兴趣、休闲活动,从而“阅读最乐,乐在悦读”。读书成为“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”,让自己“上下古今,跨越时空”,却不要黄金屋和颜如玉,这必然提升生活内涵和生命质量。  因此看,“读书得间”是方法、是功底,更是一种境界。  读书,是发展、提升人的智慧,也是精神享受的重要形式。70年前,复旦大学创始人马相伯将他藏书8700余册,捐献给家乡丹阳的相伯图书馆。在交付藏书时,他寄语家人:过目成诵,是人们的天才,读书得间,在人们的学习。钻在故纸堆中,要活读,才免做蠹虫。是啊,“读书得间,在人们的学习”,学习化社会的到来,网络时代的到来,书籍的形式和容量发生巨大变化,更需要我们“读书得间”!  《中国教育报》2006年5月25日第5版

杨瑞清敏锐地察觉了这个问题,并开始了新的探索。他意识到,农村教育落后的症结是封闭造成的,而惟一的良药是开放,他提出创办“村级大教育”的设想,并得到了村干部和全体教师的支持,一场新的变革就这样悄悄地开始了。

汶川7.8级地震发生已经过去整整16个小时,地震震中地区映秀、漩口、卧龙、三江等地至今没有传出一条信息、一个电话,汶川、理县、茂县境内交通、通信全面中断,较长时间难以恢复。为抢救受伤群众,恳请国家和省指挥部安排空降救援。急!急!急!

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作为澳大利亚顶尖的儿童专家之一,帕弗泽观察到,越来越多的七八年级学生多数天的家庭作业时间超过了90分钟。这个趋势在私立学校和维州最好的公立学校尤其明显。

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